Chaque jour compte trois offices : Chaharit (le matin), Minha (l'après-midi), Arvit (le soir). Le Chabbat s'en distingue deux fois : un office supplémentaire s'ajoute le matin (Moussaf), et la Amida (la prière centrale de chaque office, dite debout et à voix basse) change de visage.
Le vendredi soir
- Kabbalat Chabbat : avant Arvit, la communauté accueille le Chabbat par des psaumes puis Lekha Dodi (« Va, mon bien-aimé, à la rencontre de la fiancée »), composé par Rabbi Chlomo Alkabets à Safed au 16e siècle. Au dernier couplet, on se tourne vers l'entrée pour saluer la reine Chabbat.
- Puis Arvit de Chabbat. À la maison suivent Chalom Aleikhem et Echet 'Hayil (deux chants de table), le kiddouch (la sanctification du jour, dite sur une coupe de vin) et le repas.
La Amida de Chabbat : 7 bénédictions
En semaine, la Amida compte 19 bénédictions (on dit « les 18 », Chemoné Esré). À Chabbat, les 13 demandes du milieu laissent place à une seule bénédiction, la sanctification du jour : 3 + 1 + 3 = 7 bénédictions. Le Chabbat n'est pas un jour de requêtes.
Le samedi matin
- Chaharit, puis sortie du séfer Torah (le rouleau manuscrit de la Torah) : lecture de la paracha de la semaine (la section hebdomadaire de la Torah) en 7 montées (plus que tout autre jour), puis le maftir et la haftara (passage des Prophètes lié à la paracha).
- Moussaf : l'office « supplémentaire », en souvenir de l'offrande ajoutée du Chabbat au Temple.
L'après-midi et la sortie
- Minha de Chabbat : on lit déjà le début de la paracha de la semaine suivante (3 montées).
- À la sortie des étoiles : Arvit de semaine, puis la havdala clôt le Chabbat (détaillée dans la rubrique Oneg Chabbat).
Le déroulé des offices
Au-delà des dates et des chants, savoir prier le Chabbat, c'est connaître le fil concret de la journée : quand a lieu chaque office, ce qu'on y fait, ce qui change par rapport à la semaine.
Les quatre offices
La semaine compte trois offices ; le Chabbat en ajoute un quatrième. On prie donc quatre fois : Arvit (le vendredi soir), Chaharit (le matin), Moussaf (aussitôt après Chaharit), Minha (l'après-midi).
Moussaf, l'office ajouté
C'est l'office propre au Chabbat et aux fêtes. Il se dit le matin, juste après Chaharit et la lecture de la Torah, en écho à l'offrande supplémentaire que l'on apportait ces jours-là au Temple, en plus de l'offrande quotidienne.
Ce qui change à la Amida
En semaine, la Amida enchaîne treize bénédictions où l'on demande ses besoins (santé, subsistance, pardon). Le Chabbat, on les met de côté : à leur place, une seule bénédiction centrale sur la sainteté du jour. On passe ainsi de dix-neuf bénédictions à sept (3 + 1 + 3), aux quatre offices. Le Chabbat n'est pas un jour de requêtes.
La lecture de la Torah à Chaharit
On sort le séfer Torah et on appelle sept personnes à la lecture (les sept montées, plus qu'aucun autre jour), chacune pour un passage de la paracha. Une huitième, le maftir, est appelée à la fin et reprend les derniers versets, puis lit la haftara : un passage des Prophètes, choisi pour son lien avec la paracha. Le choix exact du texte de la haftara varie parfois selon les rites : demandez à votre rav.
A retenir- 3 offices par jour + Moussaf à Chabbat : le point à retenir
- Les quatre offices, dans l'ordre : Arvit (vendredi soir), Chaharit, Moussaf (après Chaharit), Minha
- Amida de Chabbat : 7 bénédictions (semaine : 19) ; on ne demande pas ses besoins personnels
- Matin : paracha en 7 montées + maftir et haftara (un passage des Prophètes)
- Lekha Dodi : Rabbi Chlomo Alkabets, Safed, 16e siècle
- Minha de Chabbat ouvre déjà la paracha suivante
Sources : Talmud Berakhot 26b (les offices) · Choul'han Aroukh Ora'h 'Haïm 268 (Amida de Chabbat, 7 bénédictions), 282-284 (lecture de la Torah), 286 (Moussaf), 292 (Minha) · sidour, Kabbalat Chabbat.
