Le Chabbat : ce que c'est, ce qu'on fait, ce qui est interdit

Une table de Chabbat dressée le soir : deux bougies allumées, le pain tressé couvert et la coupe de kiddouch

En bref

Le Chabbat est le jour de repos hebdomadaire, du coucher du soleil le vendredi à la tombée de la nuit le samedi. Ce n'est pas qu'une liste d'interdits : c'est un rythme, avec ses bougies, ses repas, son étude et son calme. L'idée n'est pas de « ne rien faire », mais de sortir du travail de la semaine pour un temps différent. Cette page vous en donne la vue d'ensemble, et renvoie vers des guides pratiques à chaque étape.

Quand commence et finit le Chabbat

Le Chabbat entre le vendredi, un peu avant le coucher du soleil, à l'allumage des bougies, et se termine le samedi soir à la tombée de la nuit, à la Havdala. Les horaires exacts changent chaque semaine et selon le lieu : fiez-vous au calendrier de votre communauté.

L'esprit du Chabbat

Se reposer, au sens du Chabbat, ce n'est pas l'oisiveté : c'est cesser d'agir sur le monde (créer, transformer, produire) pour habiter le temps autrement. C'est ce qui donne son sens aux interdits : ils dessinent en creux un espace de repos, de présence et de lien.

Ce qui est interdit, en clair

Le Chabbat interdit certaines catégories de travail, les « 39 travaux », dont découlent les règles concrètes. On les comprend mieux par leur logique que par la liste. Une catégorie particulière, le mouksé, concerne les objets qu'on ne manipule pas ce jour-là.

Les 39 travaux interdits · Le mouksé

L'électricité et les appareils

C'est la question la plus fréquente, et la plus déroutante au début : le téléphone, les lumières, le frigo qui s'allume tout seul.

L'électricité et les appareils pendant Chabbat

Cuisiner et manger

Tout se prépare avant, et se garde au chaud selon des règles précises. Les repas sont un coeur du Chabbat.

Cuisiner et réchauffer pour Chabbat

Les trois repas, et le délice du jour

Trois repas jalonnent le Chabbat, avec des chants à table. Les deux premiers s'ouvrent sur deux pains entiers ; au troisième, l'usage varie selon les communautés : deux pains, ou un seul pain entier. C'est ce que dit le mot oneg, le délice : le jour n'est pas seulement gardé, il est goûté.

Oneg Chabbat : le délice du jour

Que faire de son temps

Vingt-cinq heures sans écran effraient au début, puis deviennent souvent le meilleur du Chabbat : repas, étude, marche, jeux, et surtout les autres.

Que faire de son temps pendant Chabbat

Tout se prépare le vendredi

Le vendredi n'est pas une veille : c'est déjà le Chabbat qui se met en place. Tout ce qui demande d'agir se règle avant l'heure d'entrée, des courses aux habits, du repas tenu au chaud aux minuteries. Cette préparation n'est pas de l'intendance : c'est le kavod, l'honneur qu'on rend au jour.

Préparer le Chabbat, geste par geste

Comment ça commence : les bougies

L'entrée dans le Chabbat se marque par l'allumage des bougies, juste avant le coucher du soleil.

Allumer les bougies de Chabbat

Les mots du Chabbat : Kiddouch et Havdala

Le Chabbat s'ouvre et se referme par la parole : le Kiddouch le sanctifie sur une coupe de vin avant le repas, la Havdala le sépare du reste de la semaine à la tombée de la nuit. Texte, phonétique et traduction sur chaque page.

Le Kiddouch du Chabbat · La Havdala

Les prières du jour

Un quatrième office vient s'ajouter aux trois de chaque jour : Moussaf, dit le matin, juste après la lecture de la Torah. La prière centrale change elle aussi : on n'y demande rien pour soi, parce qu'un jour de repos n'est pas un jour de requêtes.

Les offices du Chabbat, du vendredi soir au samedi soir

Étape 1 / 4

Tri

Rangez : ce qu'est le Chabbat, ce qu'il n'est pas

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Questions fréquentes

Faut-il tout appliquer d'un coup ? Non. Le Chabbat s'apprend et s'installe par étapes, guidé par un rav. Un pas après l'autre.

Le Chabbat, c'est ennuyeux ? Beaucoup le craignent, peu le trouvent après coup : c'est un autre rythme, pas un vide.

Où trouver les horaires exacts ? Auprès de votre communauté ou d'un calendrier juif : ils changent chaque semaine et selon la ville.

Sources : ce guide s'appuie sur les sources classiques de la loi juive. Il donne une orientation générale, jamais un avis qui remplace celui de votre rav. Sur les cas concrets, demandez à votre rav.

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Ce que vous venez de lire devient des exercices courts. Cinq minutes par jour, et vous reprenez toujours là où vous vous êtes arrêté.

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